文／黃璿璋
2017年9月24日中國選秀節目「中國新歌聲」在臺灣大學舉辦了「2017中國新歌聲—上海・臺北音樂節」。一場冠名「中國」的娛樂節目挑動了臺灣群眾敏感的政治神經，即使抗議學生再三坦言初衷為擁護體育場自主權，誠如臺灣師範大學政治學研究所教授范世平的分析，這場活動早已非單純文藝活動，具有濃厚政治色彩，不免引發臺灣年輕人對活動「統戰性」的懷疑。[1] 臺灣群眾對「中國新歌聲」的不滿其來有自。無論是葉瑋庭在該節目的前身「中國好聲音」中將出身屏東「降格」為「中國臺北屏東區」，或是多數歌手選擇避而不談來自「臺灣」的事實，音樂與大一統中國的治術緊緊貼合，「臺灣」的身分認同似乎隨著節目導師的盲選機制而消弭。即使「轉身」，也無法看見。
文／張竣昱
從〈賽伯格宣言〉（“A Cyborg Manifesto”）最早發表在《社會主義評論》（Socialist Review）中來看，哈洛威（Donna Haraway）原先的對話對象是社會主義群體。〈賽伯格宣言〉前半段講述身分認同的本質化困境以及人／機界線的模糊，後半段則描述女人在高科技社會的未來景況。由此可見，哈洛威的人／機想像鑲嵌在一個受訊息技術高度構築的社會，思考如何在這樣的社會中，透過技術找到抵抗解放的可能。
文／施舜翔
「流行文化學院」第六期專題為「恐怖怪胎秀：怪物、賤斥與性反叛」（“Horror Freak Show: Monstrosity, Abjection, and Sexual Dissidence”）。怪物為何「怪」？恐怖如何「恐怖」？正如法國女性主義家克莉斯締娃（Julia Kristeva）在《恐怖的力量》（Powers of Horror）中的賤斥理論所揭示，恐怖生於主體與客體界線之模糊。當主體建構不再穩固，當象徵秩序面臨瓦解，當自我與他者之間的界線／限逐漸崩毀，恐怖因此而生。
文／徐千惠
2014年由Showtime電視網推出、美國劇作家羅根（John Logan）編寫監製的恐怖奇幻影集《低俗怪談》（Penny Dreadful，或譯《英國恐怖故事》）背景設定為十九世紀末的倫敦市，全劇散落各式各樣可辨識的文學典故與隱喻。劇名指涉十九世紀末至二十世紀初期英國普羅大眾於路邊攤販便能唾手可得的廉價小說，內容描寫各種血腥／犯罪／偵探／靈異情節，極盡神怪煽情之能事。單就命名本身來看，不難觀察出創作者刻意用《低俗怪談》與庶民拉近距離、跟高高在上的文學「正典」區隔開來的意圖。畢竟與此傳統一脈相承的志異（或譯歌德，gothic）和奇情小說（sensation novel）皆因其虛構的異色情節與空想式的娛樂性質，在英國文學史中長年受到邊緣化，普遍被賦予和寫實主義對立的位置，有時更直接被烙上不具美學價值、「非文學」作品之印記。更廣義一點地說，低俗、志異與奇情小說儘管各有獨立的發展時空和讀者群，最顯著的共通點便是三者對「恐怖」根源的探究與召喚情感的能力。
文／陳穎
有傳今年在韓國本國及至於世界各國締造票房神話的韓國喪屍電影《屍速列車》[1]，原本所安排的是另一個結局。[2] 在這個傳說中的結局裡，不僅極惹觀眾憐愛的女孩秀安被賜死，就連既美麗又機智、即使懷孕也不影響其身手敏捷的孕婦成景也被賜死──一屍兩命。無論傳言是否屬實，可以肯定的是《屍速列車》並沒有採用這個結局。秀安和成景及其腹中塊肉是這輛從首爾開往釜山的高鐵列車上，唯二（或唯三）的生還者。結局裡，二人下了車，穿過隧道，在隧道出口處迎接她們的，卻是早已認定來者必是喪屍的舉著槍的軍人。正要扣下板機之際，軍人聽到隧道裡傳出二人哼唱童謠的歌聲，從而辨認來者是人，二人才不至於辛苦保命到最後一刻卻竟然枉死。
文／陳岡伯
美國作家哈里斯（Thomas Harris）在其一系列作品包括《紅龍》（Red Dragon）、《沈默的羔羊》（The Silence of the Lambs）、《人魔》（Hannibal）以及《人魔崛起》（Hannibal Rising）中，創造出漢尼拔萊克特（Hannibal Lecter）這樣一個獨特的反派角色。而在三部改編電影上映之後，藉由安東尼霍普金斯（Anthony Hopkins）在大螢幕上對該角色的詮釋，驚世駭俗卻又充滿攝人魅力的「人魔」漢尼拔萊克特博士，成了當代流行文化中最深入人心，也最矛盾複雜的反派代表。在美國電影協會（American Film Institute）的百大反派角色排名中，霍普金斯飾演的萊克特博士名列第一。而在NBC製作的最新螢幕改編《雙面人魔》（Hannibal）電視劇中，由丹麥演員麥德斯麥克爾森（Mads Mikkelsen）飾演的萊克特博士以充滿視覺美感的高超廚藝料理人體各個部位，並與休丹西（Hugh Dancy）所飾演的FBI特別探員威爾葛蘭姆（Will Graham）之間有著幽微細緻的同性情慾，更是激起了廣泛的想像與討論，甚至衍生出許多的同人創作。
文／徐千惠
儘管晚近同性戀研究已不乏對同志電影耙梳的嘗試，班蕭夫（Harry Benshoff） 1997年的著作《衣櫃裡的怪物：同性戀與恐怖電影》（Monsters in the Closet: Homosexuality and the Horror Film）仍可謂眾多文獻中首度對恐怖電影流變與同志運動如何交織相互影響提出歷史性考察的承先啟後者。
