惡女的力量:施舜翔的好萊塢惡女解剖學

文/譚以諾

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文章撰寫之時,「解放上空/解放乳頭」(Free the Nipple)運動之風正在台灣上空猛吹,台灣朋友──尤其是關注性別議題的朋友──的臉書被一波又一波Free the Nipple的文字和相片「洗版」,不少人撰文討論這場運動,連帶「女性主義」這個詞彙也忽然火紅起來,隨之而來就是一遍反物化、反男性凝視、身體自主、充權、去性化等的討論。女性/女體以不怕裸露的形象於社交媒體、網媒和報章上出現,要與男性平起平坐,我願意露我的身體,我就可以露我的身體。

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時尚華人:亞美時尚中的跨國主體與族裔想像

文/林政憲

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自九〇年代起,亞裔美籍時裝設計師如林能平(Philip Lim)、王大仁(Alexander Wang)以及吳季剛(Jason Wu)等逐漸在國際伸展台上嶄露頭角。他們獲得許多獎項,擔任頂尖品牌的創意總監,作品也刊登於《風尚》(Vogue)以及《哈潑》(Harper’s Bazaar)等時尚雜誌中。如此的成就和曝光量不僅讓這群設計師成為時尚新星,更在時尚圈掀起一波 「亞洲時髦」(Asian Chic)的風潮。就在亞洲成為時尚焦點時,大眾也開始質疑這群設計師的作品與他們族裔背景間的連結,因為在他們的作品中大多沒有蘊含亞洲文化的元素。這樣的批判或許過於本質主義將族裔詮釋為一個限於地理以及文化框架下的概念,但它點出了亞裔美籍設計師與族裔之間曖昧不明的關係。

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新男性的創生:男性時尚消費與身份打造

文/林政憲

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時尚普遍被視為一個陰性特質充斥的文化現象。這樣的印象使得「時尚」一詞和「女性」在大眾思考網絡中建構出根深柢固的連結,同時更讓時尚研究多以女性為核心。儘管近期逐漸有越來越多針對「男性」之於時尚的探討和關注,和女性相較之下,如此學術論述的重要性仍是大大不如前者,也依舊處在邊緣位置。

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粉絲的盜獵:《星艦迷航記》中的粉絲社群文化與同人創作

文/廖珮雯

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粉絲是時常被提及的群體,卻永遠是大眾認知中的他者。對粉絲的描繪始終停留在平面的刻板印象,那些演唱會上歇斯底里的少女們、孤僻的阿宅們,精神狀況不穩定、有暴力傾向的狂熱份子等等。亨利詹金斯(Henry Jenkins)的文章以《星艦迷航記》(Star Trek)的粉絲社群(fandom)為中心,介紹和分析社群內部的文化、對作品的詮釋,和社群交流下豐富的文字產出。[1]

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茱蒂嘉蘭的秘密:戴爾的男同志粉絲與認同理論

文/連柏翰

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男同志與茱蒂嘉蘭(Judy Garland)一直以來關係匪淺,英國電影理論家理查戴爾(Richard Dyer)原先以為這是不用多加解釋的事實,直到他所編輯的雜誌刊登了一篇男同志與茱蒂嘉蘭的文章,收到諸多疑惑與指教後,他才發現有必要梳理一下兩者之間的關係。

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大明星的誕生:莫杭的好萊塢明星神話理論

文/吳惹內

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明星研究作為電影研究重要的一支,最早可追溯至六〇年代學者們對於好萊塢現象的各種討論。在各方討論中,莫杭(Edgar Morin)的《大明星:慾望、迷戀、現代神話》(Les Stars)一書是最早以粉絲觀點出發,對明星現象進行較有系統化、結構化的分析,進而探討粉絲慾望偶像的能動性(agency)。

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